භෞතික විද්යාව සහ භෞතික අත්හදා බැලීම් වල සීමාවන්
අන්තර්ගතය
මීට වසර සියයකට පෙර භෞතික විද්යාවේ තත්වය අදට හරියටම විරුද්ධ විය. විද්යාඥයන් අත බොහෝ වාරයක් නැවත නැවත කරන ලද ඔප්පු කරන ලද අත්හදා බැලීම්වල ප්‍රතිඵලය, කෙසේ වෙතත්, පවතින භෞතික න්‍යායන් භාවිතයෙන් බොහෝ විට පැහැදිලි කළ නොහැකි විය. අත්දැකීම් පැහැදිලිවම න්යාය පෙරදැරිව. න්‍යායවාදීන්ට වැඩට යාමට සිදු විය.
දැනට, ශේෂය න්‍යායාචාර්යවරුන් වෙත නැඹුරු වෙමින් පවතී, ඔවුන්ගේ ආකෘතීන් නූල් න්යාය වැනි හැකි අත්හදා බැලීම් වලින් පෙනෙන දෙයට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය. තවද භෞතික විද්යාවේ (1) නොවිසඳුණු ගැටලු වැඩි වැඩියෙන් ඇති බව පෙනේ.
1. භෞතික විද්යාවේ වඩාත්ම වැදගත් නවීන ප්රවණතා සහ ගැටළු - දෘශ්යකරණය
ප්රසිද්ධ පෝලන්ත භෞතික විද්යාඥ, මහාචාර්ය. Andrzej Staruszkiewicz 2010 ජුනි මාසයේ Krakow හි Ignatianum ඇකඩමියේ "භෞතික විද්යාව පිළිබඳ දැනුමේ සීමාවන්" විවාදයේදී මෙසේ පැවසීය. “පසුගිය සියවසේ දැනුමේ ක්ෂේත්‍රය විශාල ලෙස වර්ධනය වී ඇත, නමුත් අවිද්‍යාවේ ක්ෂේත්‍රය ඊටත් වඩා වර්ධනය වී තිබේ. (...) සාමාන්‍ය සාපේක්ෂතාවාදය සහ ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍ර විද්යාව සොයා ගැනීම නිව්ටන්ගේ චින්තනය හා සැසඳිය හැකි මානව චින්තනයේ අතිවිශිෂ්ට ජයග්‍රහණ වේ, නමුත් ඒවා ව්‍යුහ දෙක අතර සම්බන්ධතාවය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයට තුඩු දෙයි, එහි සංකීර්ණත්වයේ පරිමාණය හුදෙක් කම්පනයට පත් වන ප්‍රශ්නයකි. මෙම තත්වය තුළ, ප්රශ්න ස්වභාවිකවම පැන නගී: අපට මෙය කළ හැකිද? සත්‍යයේ පතුලට යාමට අපගේ අධිෂ්ඨානය සහ කැමැත්ත අප මුහුණ දෙන දුෂ්කරතා සමඟ සරිලන සේ වේද?”
පර්යේෂණාත්මක ඇනහිටීම
දැන් මාස කිහිපයක සිට, භෞතික විද්‍යා ලෝකය වෙනදාට වඩා කාර්යබහුල වී ඇත්තේ වඩාත් මතභේදාත්මක ය. නේචර් සඟරාවේ, ජෝර්ජ් එලිස් සහ ජෝසප් සිල්ක් භෞතික විද්යාවේ ඒකාග්‍රතාවය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ලිපියක් ප්‍රකාශයට පත් කළ අතර, අවිනිශ්චිත "හෙට" දක්වා නවතම විශ්ව විද්‍යාත්මක න්‍යායන් පරීක්ෂා කිරීම සඳහා අත්හදා බැලීම් වැඩි වැඩියෙන් කල් දැමීමට සූදානම් වන අය විවේචනය කළහ. ඒවා "ප්රමාණවත් අලංකාරයක්" සහ පැහැදිලි කිරීමේ වටිනාකමකින් යුක්ත විය යුතුය. "මෙය ශතවර්ෂ ගණනාවක් පැරණි විද්‍යාත්මක සම්ප්‍රදාය බිඳ දමයි. නවීන භෞතික විද්යාවේ "පර්යේෂණාත්මක අවුල්" කරුණු පැහැදිලිව පෙන්වයි.
ලෝකයේ සහ විශ්වයේ ස්වභාවය සහ ව්‍යුහය පිළිබඳ නවතම න්‍යායන්, රීතියක් ලෙස, මානව වර්ගයාට ලබා ගත හැකි අත්හදා බැලීම් මගින් සත්‍යාපනය කළ නොහැක.
හිග්ස් බෝසෝනය සොයා ගැනීමෙන් විද්‍යාඥයින් සම්මත ආකෘතිය "සම්පූර්ණ" කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, භෞතික විද්යාවේ ලෝකය තෘප්තිමත් නොවේ. ක්වාර්ක් සහ ලෙප්ටෝන සියල්ල ගැන අපි දන්නා නමුත් අයින්ස්ටයින්ගේ ගුරුත්වාකර්ෂණ න්යාය සමඟ මෙය සමපාත කරන්නේ කෙසේදැයි අපට අදහසක් නැත. ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍ර විද්යාව ගුරුත්වාකර්ෂණය සමඟ ඒකාබද්ධ කර ක්වොන්ටම් ගුරුත්වාකර්ෂණය පිළිබඳ උපකල්පිත න්‍යායක් නිර්මාණය කරන්නේ කෙසේදැයි අපි නොදනිමු. මහා පිපිරුම යනු කුමක්දැයි අපි නොදනිමු (නැතහොත් එය සැබවින්ම සිදුවූයේ නම්!) (2).
දැනට, අපි එය සම්භාව්‍ය භෞතික විද්යාඥයන් ලෙස හඳුන්වමු, සම්මත ආකෘතියෙන් පසු ඊළඟ පියවර වන්නේ සුපිරි සමමිතියයි, එය අප දන්නා සෑම මූලික අංශුවකටම "හවුල්කරුවෙකු" සිටින බව පුරෝකථනය කරයි.
මෙය ද්‍රව්‍යයේ සම්පූර්ණ ගොඩනැඟිලි කොටස් සංඛ්‍යාව දෙගුණ කරයි, නමුත් න්යාය ගණිතමය සමීකරණවලට හොඳින් ගැලපෙන අතර, වැදගත් ලෙස, විශ්වීය අඳුරු පදාර්ථයේ අභිරහස හෙළි කිරීමට අවස්ථාවක් ලබා දෙයි. එය සුපිරි සමමිතික අංශු පැවැත්ම තහවුරු කරනු ඇති Large Hadron Collider හි අත්හදා බැලීම්වල ප්රතිඵල සඳහා බලා සිටීම පමණක් ඉතිරිව පවතී.
කෙසේ වෙතත්, එවැනි සොයාගැනීම් තවමත් ජිනීවා වලින් අසන්නට නොලැබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය LHC හි නව අනුවාදයක ආරම්භය පමණි, බලපෑමේ ශක්තිය මෙන් දෙගුණයක් (මෑතකදී අළුත්වැඩියා කිරීම සහ වැඩිදියුණු කිරීමෙන් පසු). මාස කිහිපයකින්, ඔවුන් සුපිරි සමමිතිය සැමරීම සඳහා ෂැම්පේන් කෝක් වෙඩි තබා ගත හැකිය. කෙසේ වෙතත්, මෙය සිදු නොවූයේ නම්, බොහෝ භෞතික විද්‍යාඥයින් විශ්වාස කරන්නේ සුපිරි සමමිතික න්‍යායන් මෙන්ම සුපිරි සමමිතිය මත පදනම් වූ සුපිරි තත්ත්‍වයද ක්‍රමයෙන් ඉවත් කිරීමට සිදුවනු ඇති බවයි. මොකද Large Collider එක මේ න්‍යායන් තහවුරු නොකරන්නේ නම්, මොකද?
කෙසේ වෙතත්, එසේ නොසිතන ඇතැම් විද්‍යාඥයෝ සිටිති. සුපිරි සමමිතිය පිළිබඳ න්යාය "වැරදි වීමට තරම් ලස්සන" නිසා ය.
එබැවින්, අධි සමමිතික අංශු ස්කන්ධයන් LHC පරාසයෙන් පිටත ඇති බව ඔප්පු කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ සමීකරණ නැවත ඇගයීමට ලක් කිරීමට ඔවුන් අදහස් කරයි. න්‍යායවාදීන් ඉතා නිවැරදියි. ඔවුන්ගේ ආකෘතීන් පර්යේෂණාත්මකව මැනිය හැකි සහ සත්‍යාපනය කළ හැකි සංසිද්ධි පැහැදිලි කිරීමට දක්ෂයි. එබැවින් අපට (තවමත්) ආනුභවිකව දැනගත නොහැකි එම න්‍යායන් වර්ධනය කිරීම බැහැර කළ යුත්තේ මන්දැයි කෙනෙකුට ඇසිය හැකිය. මෙය සාධාරණ හා විද්‍යාත්මක ප්‍රවේශයක්ද?
කිසිවක් සිට විශ්වය
ස්වාභාවික විද්‍යාවන්, විශේෂයෙන්ම භෞතික විද්යාව, ස්වභාවිකත්වය මත පදනම් වේ, එනම්, අපට ස්වභාවධර්මයේ බලවේග භාවිතා කර සියල්ල පැහැදිලි කළ හැකිය යන විශ්වාසය මත ය. විද්යාවේ කර්තව්‍යය සංසිද්ධි විස්තර කරන විවිධ ප්‍රමාණ හෝ ස්වභාවධර්මයේ පවතින සමහර ව්‍යුහයන් අතර සම්බන්ධය සලකා බැලීම දක්වා අඩු කර ඇත. භෞතික විද්යාව ගණිතමය වශයෙන් විස්තර කළ නොහැකි, පුනරාවර්තනය කළ නොහැකි ගැටළු සමඟ කටයුතු නොකරයි. වෙනත් දේ අතර, එහි සාර්ථකත්වයට හේතුව මෙයයි. ස්වභාවික සංසිද්ධි ආදර්ශනය කිරීමට භාවිතා කරන ගණිතමය විස්තරය අතිශයින්ම ඵලදායී බව ඔප්පු වී ඇත. ස්වභාවික විද්යාවේ ජයග්‍රහණ ඔවුන්ගේ දාර්ශනික සාමාන්‍යකරණයට හේතු විය. යාන්ත්‍රික දර්ශනය හෝ විද්‍යාත්මක භෞතිකවාදය වැනි දිශාවන් නිර්මාණය කරන ලද අතර, XNUMX වන සියවසේ අවසානයට පෙර ලබාගත් ස්වභාවික විද්‍යාවන්හි ප්රතිඵල දාර්ශනික ක්ෂේත්‍රයට මාරු කරන ලදී.
වසර මිලියන ගණනකින් ග්‍රහලෝක ගමන් කරන්නේ කෙසේද යන්න හෝ වසර මිලියන ගණනකට පෙර ඒවා චලනය වන්නේ කෙසේද යන්න තීරණය කළ හැකි නිසා අපට මුළු ලෝකයම දැනගත හැකි බව පෙනෙන්නට තිබුණි. මෙම ජයග්‍රහණ මිනිස් මනස නිරපේක්ෂ කරන ආඩම්බරයක් ඇති කළේය. තීරණාත්මක ප්‍රමාණයකට ක්‍රමෝපායික ස්වභාවිකවාදය අද පවා ස්වභාවික විද්යාවේ වර්ධනය උත්තේජනය කරයි. කෙසේ වෙතත්, ස්වභාවික ක්‍රමවේදයේ සීමාවන් පෙන්නුම් කරන සමහර කඩඉම් ලකුණු තිබේ.
විශ්වය පරිමාවෙන් සීමිත නම් සහ "කිසිවක් නොමැතිව" (3) පැන නැගුනේ නම්, බලශක්ති සංරක්ෂණය පිළිබඳ නීති උල්ලංඝනය නොකර, උදාහරණයක් ලෙස, උච්චාවචනයක් ලෙස, එහි කිසිදු වෙනසක් සිදු නොවිය යුතුය. ඒ අතරේ අපි ඒවා බලනවා. ක්වොන්ටම් භෞතික විද්යාව මත පදනම්ව මෙම ගැටළුව විසඳීමට උත්සාහ කරන විට, එවැනි ලෝකයක පැවැත්මේ හැකියාව සැබෑ කර ගන්නේ සවිඥානික නිරීක්ෂකයෙකු පමණක් බව අපි නිගමනය කරමු. අප ජීවත් වන විශේෂය විවිධ විශ්වයන්ගෙන් නිර්මාණය වූයේ මන්දැයි අපි කල්පනා කරන්නේ එබැවිනි. එබැවින් අපි නිගමනය කරන්නේ පුද්ගලයෙකු පෘථිවියේ දර්ශනය වූ විට පමණක් ලෝකය - අප නිරීක්ෂණය කරන පරිදි - සැබවින්ම " බවට පත් විය" ...
මීට වසර බිලියනයකට පෙර සිදු වූ සිදුවීම්වලට මිනුම් බලපාන්නේ කෙසේද?
4. වීලර් අත්හදා බැලීම - දෘශ්යකරණය
නූතන භෞතික විද්‍යාඥයෙකු වන ජෝන් ආර්චිබෝල්ඩ් වීලර් සුප්‍රසිද්ධ ද්විත්ව ස්ලිට් අත්හදා බැලීමේ අභ්‍යවකාශ අනුවාදයක් යෝජනා කළේය. ඔහුගේ මානසික සැලසුමේ දී, අපෙන් ආලෝක වර්ෂ බිලියනයක් එපිටින් ඇති ක්වාසාරයක ආලෝකය, මන්දාකිනියේ ප්‍රතිවිරුද්ධ පැති දෙකක් ඔස්සේ ගමන් කරයි (4). නිරීක්ෂකයින් මෙම එක් එක් මාර්ගය වෙන වෙනම නිරීක්ෂණය කළහොත් ඔවුන්ට ෆෝටෝන පෙනෙනු ඇත. දෙන්නම එකපාර නම් රැල්ල දකිනවා. ඉතින් නිරීක්ෂණ ක්‍රියාවෙන්ම වසර බිලියනයකට පෙර ක්වේසාරයෙන් පිට වූ ආලෝකයේ ස්වභාවය වෙනස් වේ!
වීලර්ට අනුව, විශ්වය භෞතික අර්ථයකින් පැවතිය නොහැකි බව ඉහතින් ඔප්පු කරයි, අවම වශයෙන් අප "භෞතික තත්වයක්" තේරුම් ගැනීමට පුරුදු වී සිටින අර්ථයෙන්. පහුගිය කාලෙත් එහෙම වෙන්න බෑ... අපි මිම්මක් අරන් ඉවර වෙනකම්. මේ අනුව, අපගේ වර්තමාන මානය අතීතයට බලපායි. අපගේ නිරීක්ෂණ, හඳුනාගැනීම් සහ මිනුම් සමඟ, අපි අතීතයේ සිදුවීම් හැඩගස්වන්නෙමු, ගැඹුරින්, විශ්වයේ ආරම්භය දක්වා!
කැනඩාවේ වෝටර්ලූ හි පරිමිතිය ආයතනයේ නීල් ටර්ක් නිව් සයන්ටිස්ට් හි ජූලි කලාපයේ පැවසුවේ “අපි සොයා ගන්නා දේ අපට තේරුම් ගත නොහැකි බවයි. න්යාය වඩ වඩාත් සංකීර්ණ හා සංකීර්ණ වේ. අපි යතුරකින් පවා අනුක්‍රමික ක්ෂේත්‍ර, මානයන් සහ සමමිතිය පිළිබඳ ගැටලුවකට අපවම ඇද දමමු, නමුත් අපට සරලම කරුණු පැහැදිලි කළ නොහැක. ඉහත සලකා බැලීම් හෝ සුපර්ස්ට්‍රිං න්යාය වැනි නවීන න්‍යායාචාර්යවරුන්ගේ මානසික චාරිකාවන් දැනට රසායනාගාරවල සිදු කෙරෙන පරීක්ෂණ සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නොමැති වීම සහ ඒවා පර්යේෂණාත්මකව පරීක්ෂා කිරීමට ක්‍රමයක් නොමැති වීම බොහෝ භෞතික විද්‍යාඥයින් පැහැදිලිවම කෝපයට පත් වී ඇත.
ක්වොන්ටම් ලෝකයේ, ඔබ පුළුල් ලෙස බැලිය යුතුය
නොබෙල් ත්‍යාගලාභී රිචඩ් ෆෙයින්මන් වරක් පැවසූ පරිදි, ක්වොන්ටම් ලෝකය කිසිවකුට සැබවින්ම වැටහෙන්නේ නැත. යම් යම් ස්කන්ධ සහිත ශරීර දෙකක අන්තර්ක්‍රියා සමීකරණ මගින් ගණනය කරනු ලබන හොඳ පැරණි නිව්ටෝනියානු ලෝකය මෙන් නොව, ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍ර විද්යාවේ අපට සමීකරණ ඇත, ඒවා එතරම් අනුගමනය නොකරන නමුත් ඒවා අත්හදා බැලීම් වලදී නිරීක්ෂණය කරන ලද අමුතු හැසිරීම් වල ප්‍රතිඵලයකි. ක්වොන්ටම් භෞතික විද්යාවේ වස්තූන් "භෞතික" කිසිවක් සමඟ සම්බන්ධ නොවිය යුතු අතර, ඒවායේ හැසිරීම Hilbert space නම් වියුක්ත බහු-මාන අවකාශයක වසමකි.
Schrödinger සමීකරණය මගින් විස්තර කරන ලද වෙනස්කම් ඇත, නමුත් එය හරියටම නොදනී. මෙය වෙනස් කළ හැකිද? නිදසුනකට අභ්‍යවකාශයේ සිරුරු චලනය කිරීම සම්බන්ධ නීති සහ මූලධර්ම දුසිම් ගනනක් නිව්ටන්ගේ මූලධර්ම වලින් උපුටා ගත් බැවින් භෞතික විද්යාවේ මූලධර්ම වලින් ක්වොන්ටම් නියමයන් ලබා ගත හැකිද? ඉතාලියේ Pavia විශ්ව විද්‍යාලයේ විද්‍යාඥයින් Giacomo Mauro D'Ariano, Giulio Ciribella සහ Paolo Perinotti තර්ක කරන්නේ සාමාන්‍ය බුද්ධියට පටහැනි ක්වොන්ටම් සංසිද්ධි පවා මැනිය හැකි පරීක්ෂණ වලදී අනාවරණය කර ගත හැකි බවයි. ඔබට අවශ්ය වන්නේ නිවැරදි ඉදිරිදර්ශනයයි - සමහර විට ක්වොන්ටම් ආචරණ වැරදි ලෙස වටහා ගැනීම ඒවා පිළිබඳ ප්රමාණවත් තරම් පුළුල් දැක්මක් නිසා විය හැකිය. New Scientist හි ඉහත සඳහන් කළ විද්යාඥයින්ට අනුව, ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍ර විද්යාවේ අර්ථවත් සහ මැනිය හැකි පරීක්ෂණ සඳහා කොන්දේසි කිහිපයක් සපුරාලිය යුතුය. මෙය:
- හේතුඵලවාදය - අනාගත සිදුවීම් අතීත සිදුවීම්වලට බලපෑම් කළ නොහැක;
- වෙන්කර හඳුනාගැනීමේ හැකියාව - අපට එකිනෙකාගෙන් වෙන් වෙන් වශයෙන් වෙන්වීමට හැකි විය යුතු බව සඳහන් කරයි;
- සංයුතිය - අපි ක්රියාවලියේ සියලු අදියරයන් දන්නේ නම්, අපි සම්පූර්ණ ක්රියාවලිය දනිමු;
- සම්පීඩනය - සම්පූර්ණ චිපය මාරු කිරීමකින් තොරව චිපය පිළිබඳ වැදගත් තොරතුරු මාරු කිරීමට ක්රම තිබේ;
- ටොමොග්‍රැෆි - අපට බොහෝ කොටස් වලින් සමන්විත පද්ධතියක් තිබේ නම්, සමස්ත පද්ධතියේ තත්වය හෙළි කිරීමට කොටස් මගින් මිනුම්වල සංඛ්යා ලේඛන ප්රමාණවත් වේ.
ඉතාලියානුවන්ට අවශ්ය වන්නේ භෞතික විද්‍යාඥයින් විශ්මයට පත් නොකරන තාප ගතික සංසිද්ධිවල ආපසු හැරවිය නොහැකි බව සහ එන්ට්රොපි වර්ධනයේ මූලධර්මය ඇතුළත් කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ පිරිසිදු කිරීම, පුළුල් ඉදිරිදර්ශනය සහ අර්ථවත් අත්හදා බැලීම් පිළිබඳ මූලධර්ම පුළුල් කිරීමට ය. සමහර විට මෙහි දී ද නිරීක්ෂණ සහ මිනුම්වලට සමස්ත පද්ධතියම වටහා ගැනීමට නොහැකි තරම් පටු ඉදිරිදර්ශනයක කෞතුක වස්තු බලපානු ඇත. "ක්වොන්ටම් න්‍යායේ මූලික සත්‍යය නම්, විස්තරයට නව පිරිසැලසුමක් එක් කිරීමෙන් ඝෝෂාකාරී, ආපසු හැරවිය නොහැකි වෙනස්කම් ආපසු හැරවිය හැකි බව" ඉතාලි විද්යාඥ Giulio Ciribella New Scientist සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී පවසයි.
අවාසනාවකට, සංශයවාදීන් පවසන පරිදි, අත්හදා බැලීම්වල "පිරිසිදු කිරීම" සහ පුළුල් මිනුම් ඉදිරිදර්ශනයක් ඕනෑම ප්‍රතිඵලයක් ලබා ගත හැකි බොහෝ ලෝක කල්පිතයකට තුඩු දිය හැකි අතර, විද්‍යාඥයින්, ඔවුන් නිවැරදි සිද්ධි ගමන් මග මනිනු ඇතැයි සිතමින්, සරලව "තෝරා" ඒවා මැනීමෙන් නිශ්චිත අඛණ්ඩ පැවැත්මක්.
5. ඔරලෝසු කටු ආකාරයෙන් කාල අත්
වෙලාවක් නැද්ද?
ඊනියා කාලයෙහි ඊතල (5) සංකල්පය 1927 දී බ්‍රිතාන්‍ය තාරකා භෞතික විද්යාඥ ආතර් එඩින්ටන් විසින් හඳුන්වා දෙන ලදී. මෙම ඊතලය කාලය පෙන්නුම් කරයි, එය සෑම විටම එක් දිශාවකට ගලා යයි, එනම් අතීතයේ සිට අනාගතය දක්වා, මෙම ක්රියාවලිය ආපසු හැරවිය නොහැක. ස්ටීවන් හෝකින්, ඔහුගේ A Brief History of Time කෘතියේ ලියා ඇත්තේ, අප කාලය මනින්නේ ආබාධය වැඩි වන දිශාවට නිසා කාලයත් සමඟ ආබාධ වැඩි වන බවයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ අපට තේරීමක් ඇති බවයි - නිදසුනක් වශයෙන්, අපට පළමුව, බිම විසිරී ඇති කැඩුණු වීදුරු කැබලි, පසුව වීදුරුව බිමට වැටෙන මොහොත, පසුව වාතයේ ඇති වීදුරුව සහ අවසානයේ අතේ ඇති බව නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. එය අල්ලාගෙන සිටින පුද්ගලයා. "කාලයේ මනෝවිද්යාත්මක ඊතලය" තාප ගතික ඊතලය ඇති දිශාවටම යා යුතු බවට විද්‍යාත්මක නියමයක් නොමැති අතර පද්ධතියේ එන්ට්රොපිය වැඩි වේ. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ විද්‍යාඥයින් විශ්වාස කරන්නේ මෙය එසේ වන්නේ අප ස්වභාවධර්මයේ නිරීක්ෂණය කරන ආකාරයටම මිනිස් මොළයේ ශක්තිජනක වෙනස්කම් සිදු වන බැවිනි. මිනිස් "එන්ජිම" ඉන්ධන-ආහාර දහනය කරන අතර අභ්‍යන්තර දහන එන්ජිමක මෙන් මෙම ක්රියාවලිය ආපසු හැරවිය නොහැකි බැවින් ක්‍රියා කිරීමට, නිරීක්ෂණය කිරීමට සහ තර්ක කිරීමට මොළයට ශක්තිය ඇත.
කෙසේ වෙතත්, කාලයෙහි මනෝවිද්යාත්මක ඊතලයේ එකම දිශාව පවත්වා ගනිමින් විවිධ පද්ධතිවල එන්ට්රොපිය වැඩි වීම සහ අඩු වීම යන අවස්ථා තිබේ. උදාහරණයක් ලෙස, පරිගණක මතකයේ දත්ත සුරැකීමේදී. යන්ත්‍රයේ ඇති මතක මොඩියුල පිළිවෙලකට නැති තත්වයේ සිට තැටි ලිවීමේ අනුපිළිවෙලට යයි. මේ අනුව, පරිගණකයේ එන්ට්රොපිය අඩු වේ. කෙසේ වෙතත්, ඕනෑම භෞතික විද්යාඥයෙක් පවසනු ඇත්තේ සමස්තයක් ලෙස විශ්වයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් - එය වර්ධනය වන අතර, එය තැටියකට ලිවීමට ශක්තියක් අවශ්ය වන අතර, මෙම ශක්තිය යන්ත්රයක් මගින් ජනනය කරන තාපය ආකාරයෙන් විසුරුවා හරිනු ලැබේ. එබැවින් භෞතික විද්යාවේ ස්ථාපිත නීති වලට කුඩා "මනෝවිද්යාත්මක" ප්රතිරෝධයක් ඇත. කෘතියක් හෝ මතකයේ වෙනත් අගයක් සටහන් කිරීමට වඩා වැදගත් වන්නේ විදුලි පංකාවෙන් නිකුත් වන ඝෝෂාව සමඟ බව අපට සිතීම අපහසුය. නවීන භෞතික විද්යාව, ඒකීය බල න්යාය හෝ සෑම දෙයකම න්යාය උඩු යටිකුරු කරන තර්කයක් යමෙකු තම පරිගණකයේ ලිව්වහොත් කුමක් කළ යුතුද? එසේ තිබියදීත් විශ්වයේ සාමාන්‍ය ව්‍යාකූලත්වය වැඩි වී ඇතැයි යන අදහස අපට පිළිගැනීමට අපහසු වනු ඇත.
ආපසු 1967 දී, වීලර්-ඩෙවිට් සමීකරණය දර්ශනය වූ අතර, එය නොපවතින බැවින් එම කාලය අනුගමනය කළේය. එය ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍ර විද්යාව සහ සාමාන්‍ය සාපේක්ෂතාවාදය පිළිබඳ අදහස් ගණිතමය වශයෙන් ඒකාබද්ධ කිරීමට ගත් උත්සාහයක් වූ අතර, ක්වොන්ටම් ගුරුත්වාකර්ෂණ න්යාය දෙසට පියවරක්, එනම්. සියලුම විද්‍යාඥයින් විසින් අපේක්ෂා කරන සෑම දෙයකම න්යාය. භෞතික විද්යාඥයන් වන Don Page සහ William Wutters විසින් quantum entanglement යන සංකල්පය භාවිතයෙන් කාලය පිළිබඳ ගැටලුව මග හැරිය හැකි බවට පැහැදිලි කිරීමක් ඉදිරිපත් කළේ 1983 වර්ෂයේදීය. ඔවුන්ගේ සංකල්පයට අනුව, දැනටමත් අර්ථ දක්වා ඇති පද්ධතියක ගුණාංග පමණක් මැනිය හැකිය. ගණිතමය දෘෂ්ටි කෝණයකින්, මෙම යෝජනාවෙන් අදහස් කළේ ඔරලෝසුව පද්ධතියෙන් හුදකලාව ක්‍රියා නොකරන අතර එය ආරම්භ වන්නේ එය යම් විශ්වයක් සමඟ පැටලී ඇති විට පමණක් බවයි. කෙසේ වෙතත්, යමෙකු වෙනත් විශ්වයක සිට අප දෙස බැලුවහොත්, ඔවුන් අපව ස්ථිතික වස්තූන් ලෙස දකිනු ඇති අතර, ඔවුන් අප වෙත පැමිණීම පමණක් ක්වොන්ටම් පැටලීමට හේතු වන අතර වචනාර්ථයෙන් අපට කාලයාගේ ඇවෑමෙන් දැනේ.
මෙම උපකල්පනය ඉතාලියේ ටියුරින් හි පර්යේෂණ ආයතනයක විද්‍යාඥයින්ගේ කාර්යයේ පදනම විය. භෞතික විද්යාඥ Marco Genovese ක්වොන්ටම් පැටලීමේ විශේෂතා සැලකිල්ලට ගන්නා ආකෘතියක් ගොඩනැගීමට තීරණය කළේය. මෙම තර්කයේ නිවැරදි බව පෙන්නුම් කරන භෞතික බලපෑමක් නැවත ඇති කිරීමට හැකි විය. ෆෝටෝන දෙකකින් සමන්විත විශ්වයේ ආකෘතියක් නිර්මාණය කර ඇත.
එක් යුගලයක් නැඹුරු විය - සිරස් අතට ධ්‍රැවීකරණය වූ අතර අනෙක තිරස් අතට. ඔවුන්ගේ ක්වොන්ටම් තත්ත්වය සහ එම නිසා ඒවායේ ධ්‍රැවීකරණය, පසුව අනාවරක මාලාවක් මගින් අනාවරණය වේ. එය අවසානයේ සමුද්දේශ රාමුව තීරණය කරන නිරීක්ෂණ ළඟා වන තුරු, ෆෝටෝන සම්භාව්‍ය ක්වොන්ටම් සුපිරි පිහිටුමක පවතින බව පෙනේ, i.e. ඒවා සිරස් අතට සහ තිරස් අතට දිශානුගත විය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔරලෝසුව කියවන නිරීක්ෂකයා තමා කොටසක් බවට පත්වන විශ්වයට බලපාන ක්වොන්ටම් පැටලීම තීරණය කරන බවයි. එවැනි නිරීක්ෂකයෙකුට ක්වොන්ටම් සම්භාවිතාව මත පදනම්ව අනුක්‍රමික ෆෝටෝනවල ධ්‍රැවීකරණය වටහා ගැනීමට හැකි වේ.
මෙම සංකල්පය ඉතා පොළඹවන සුළුය, මන්ද එය බොහෝ ගැටලු පැහැදිලි කරයි, නමුත් එය ස්වභාවිකවම සියලු නියතිවාදයන්ට වඩා ඉහළින් සිටින සහ සමස්තයක් ලෙස සියල්ල පාලනය කරන "සුපිරි නිරීක්ෂකයෙකුගේ" අවශ්‍යතාවයට මග පාදයි.
6. Multiverse - දෘශ්යකරණය
"කාලය" ලෙස අප නිරීක්ෂණය කරන දේ සහ ආත්මීය වශයෙන් අප දකින දේ ඇත්ත වශයෙන්ම අප අවට ලෝකයේ මැනිය හැකි ගෝලීය වෙනස්කම්වල ප්‍රතිඵලයකි. අපි පරමාණු, ප්‍රෝටෝන සහ ෆෝටෝන ලෝකයට ගැඹුරින් ගවේෂණය කරන විට, කාලය පිළිබඳ සංකල්පය අඩු හා අඩු වැදගත්කමක් ඇති බව අපට වැටහේ. විද්යාඥයින්ට අනුව, භෞතික දෘෂ්ටි කෝණයෙන් සෑම දිනකම අප සමඟ එන ඔරලෝසුව, එහි ගමන් මාර්ගය මැනීම නොව, අපගේ ජීවිත සංවිධානය කිරීමට උපකාර කරයි. විශ්වීය හා සර්ව සම්පූර්ණ කාලය පිළිබඳ නිව්ටෝනීය සංකල්පවලට හුරු වූ අයට මෙම සංකල්ප කම්පනයකි. නමුත් විද්‍යාත්මක සම්ප්‍රදායිකවාදීන් පමණක් ඒවා පිළිගන්නේ නැහැ. මෙම වසරේ නොබෙල් ත්‍යාගයේ ජයග්‍රාහකයෙකු ලෙස අප විසින් කලින් සඳහන් කළ ප්රසිද්ධ න්‍යායික භෞතික විද්යාඥ ලී ස්මොලින්, කාලය පවතින බවත් එය සැබෑවක් බවත් විශ්වාස කරයි. වරක් - බොහෝ භෞතික විද්යාඥයන් මෙන් - ඔහු තර්ක කළේ කාලය ආත්මීය මායාවක් බවයි.
දැන්, ඔහුගේ Reborn Time පොතේ, ඔහු භෞතික විද්යාව පිළිබඳ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් මතයක් ගන්නා අතර විද්‍යාත්මක ප්‍රජාව තුළ ජනප්‍රිය නූල් න්යාය විවේචනය කරයි. ඔහුට අනුව, බහු විශ්වය නොපවතී (6) අප එකම විශ්වයේ සහ එකම කාලයක ජීවත් වන බැවිනි. කාලය අතිශයින් වැදගත් බවත් වර්තමාන මොහොතේ යථාර්ථය පිළිබඳ අපගේ අත්දැකීම මිත්‍යාවක් නොවන බවත් යථාර්ථයේ මූලික ස්වභාවය අවබෝධ කර ගැනීමේ යතුර බවත් ඔහු විශ්වාස කරයි.
එන්ට්රොපි ශුන්ය
Sandu Popescu, Tony Short, Noah Linden (7) සහ Andreas Winter ඔවුන්ගේ සොයාගැනීම් 2009 දී Physical Review E සඟරාවේ විස්තර කර ඇති අතර, එමගින් පෙන්නුම් කළේ වස්තූන් ක්වොන්ටම් පැටලීම් තත්වයන්ට ඇතුළු වීමෙන් සමතුලිතතාවය, එනම් ශක්ති ඒකාකාර ව්‍යාප්ති තත්වයක් අත්කර ගන්නා බවයි. වටපිටාව. 2012 දී, ටෝනි ෂෝට් ඔප්පු කළේ පැටලීම සීමිත කාල සමබරතාවයක් ඇති කරන බවයි. කිසියම් වස්තුවක් පරිසරය සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කරන විට, එනම් කෝපි කෝප්පයක ඇති අංශු වාතය සමඟ ගැටෙන විට, ඒවායේ ගුණ පිළිබඳ තොරතුරු පිටතට "කාන්දු" වී පරිසරය පුරා "බොඳ" වේ. මුළු කාමරයේම පිරිසිදුකමේ තත්ත්වය දිගින් දිගටම වෙනස් වෙමින් තිබියදීත්, තොරතුරු නැතිවීම කෝපි වල තත්වය එකතැන පල්වීමට හේතු වේ. Popescu ට අනුව, ඇගේ තත්වය කාලයත් සමඟ වෙනස් වීම නතර වේ.
7. Noah Linden, Sandu Popescu සහ Tony Short
කාමරයේ පිරිසිදුකමේ තත්ත්වය වෙනස් වන විට, කෝපි හදිසියේම වාතය සමඟ මිශ්ර වීම නතර කර එහිම පිරිසිදු තත්ත්වයට ඇතුල් විය හැක. කෙසේ වෙතත්, කෝපි සඳහා ලබා ගත හැකි පිරිසිදු තත්වයන්ට වඩා පරිසරය සමඟ මිශ්ර වූ තත්වයන් බොහෝ ප්‍රමාණයක් ඇත, එබැවින් කිසි විටෙකත් පාහේ සිදු නොවේ. මෙම සංඛ්‍යානමය අසම්භාව්‍යතාවය කාලයෙහි ඊතලය ආපසු හැරවිය නොහැකි බවට හැඟීමක් ඇති කරයි. කාලයෙහි ඊතලය පිළිබඳ ගැටළුව ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍ර විද්යාව මගින් බොඳ වී ඇති අතර එමඟින් ස්වභාවය තීරණය කිරීම අපහසු වේ.
මූලික අංශුවකට නිශ්චිත භෞතික ගුණ නොමැති අතර එය තීරණය වන්නේ විවිධ තත්ත්‍වයේ පැවතීමේ සම්භාවිතාව මත පමණි. උදාහරණයක් ලෙස, ඕනෑම අවස්ථාවක, අංශුවක් දක්ෂිණාවර්තව හැරීමේ සම්භාවිතාව සියයට 50 ක් සහ ප්‍රතිවිරුද්ධ දිශාවට හැරීමේ සම්භාවිතාව සියයට 50 කි. භෞතික විද්යාඥ ජෝන් බෙල්ගේ අත්දැකීමෙන් තහවුරු කරන ලද ප්‍රමේයය, අංශුවේ සත්‍ය තත්ත්වය නොපවතින බවත්, ඒවා සම්භාවිතාව මගින් මෙහෙයවීමට ඉතිරිව ඇති බවත් ප්‍රකාශ කරයි.
එවිට ක්වොන්ටම් අවිනිශ්චිතතාවය ව්යාකූලත්වයට මග පාදයි. අංශු දෙකක් අන්තර්ක්‍රියා කරන විට, ඒවා ස්වාධීනව වර්ධනය වන සම්භාවිතාවන් ස්වාධීනව නිර්වචනය කළ නොහැක. ඒ වෙනුවට, ඒවා අංශු දෙකම එකට විස්තර කරන වඩාත් සංකීර්ණ සම්භාවිතා ව්‍යාප්තියක පැටලී ඇති සංරචක බවට පත්වේ. මෙම ව්‍යාප්තිය තීරණය කළ හැකිය, උදාහරණයක් ලෙස, අංශු ප්‍රතිවිරුද්ධ දිශාවට භ්‍රමණය වේද යන්න. සමස්තයක් ලෙස පද්ධතිය පිරිසිදු තත්වයක පවතී, නමුත් තනි අංශු වල තත්වය වෙනත් අංශුවක් සමඟ සම්බන්ධ වේ.
මේ අනුව, දෙකටම ආලෝක වර්ෂ ගණනාවක් දුරින් ගමන් කළ හැකි අතර, එක් එක් භ්‍රමණය අනෙක සමඟ සහසම්බන්ධව පවතිනු ඇත.
කාලයෙහි ඊතලය පිළිබඳ නව න්යාය මෙය විස්තර කරන්නේ ක්වොන්ටම් පැටලීම හේතුවෙන් තොරතුරු නැතිවීමක් ලෙසයි, එමඟින් කෝපි කෝප්පයක් අවට කාමරය සමඟ සමතුලිත වේ. අවසානයේදී, කාමරය එහි පරිසරය සමඟ සමතුලිතතාවයට ළඟා වන අතර, එය අනෙක් අතට, විශ්වයේ සෙසු කොටස් සමඟ සෙමින් සමතුලිතතාවයට ළඟා වේ. තාප ගති විද්යාව හැදෑරූ පැරණි විද්යාඥයන් මෙම ක්රියාවලිය සැලකුවේ විශ්වයේ එන්ට්රොපිය වැඩි කරන ශක්තිය ක්‍රමයෙන් විසුරුවා හැරීමක් ලෙසය.
අද භෞතික විද්යාඥයන් විශ්වාස කරන්නේ තොරතුරු වඩ වඩාත් විසිරී යන නමුත් කිසිදා සම්පූර්ණයෙන්ම අතුරුදහන් නොවන බවයි. දේශීය වශයෙන් එන්ට්රොපිය වැඩි වුවද, විශ්වයේ සම්පූර්ණ එන්ට්රොපිය ශුන්‍යයේ නියතව පවතින බව ඔවුහු විශ්වාස කරති. කෙසේ වෙතත්, කාල ඊතලයෙහි එක් අංගයක් නොවිසඳී පවතී. විද්යාඥයන් තර්ක කරන්නේ පුද්ගලයෙකුට අතීතය මතක තබා ගැනීමට ඇති හැකියාව, නමුත් අනාගතය නොව, අන්තර්ක්‍රියා කරන අංශු අතර සම්බන්ධතා ගොඩනැගීම ලෙස ද තේරුම් ගත හැකි බවයි. අපි කඩදාසි කැබැල්ලක පණිවිඩයක් කියවන විට, මොළය එය සමඟ සන්නිවේදනය කරන්නේ ඇස් වෙත ළඟා වන ෆෝටෝන මගිනි.
මෙම පණිවිඩය අපට පවසන දේ අපට මතක තබා ගත හැක්කේ මෙතැන් සිට පමණි. Popescu විශ්වාස කරන්නේ නව න්යාය මගින් විශ්වයේ ආරම්භක තත්ත්වය සමතුලිතතාවයෙන් බොහෝ දුරස් වූයේ මන්දැයි පැහැදිලි නොකරන අතර මහා පිපිරුමේ ස්වභාවය පැහැදිලි කළ යුතු බව පවසයි. සමහර පර්යේෂකයන් මෙම නව ප්‍රවේශය ගැන සැක පළ කර ඇත, නමුත් මෙම සංකල්පයේ වර්ධනය සහ නව ගණිතමය විධිමත්භාවයක් දැන් තාප ගති විද්යාවේ න්‍යායික ගැටළු විසඳීමට උපකාරී වේ.
අවකාශ-කාලයේ ධාන්ය සඳහා ළඟා වන්න
කළු කුහර භෞතික විද්යාව පෙන්නුම් කරන්නේ, සමහර ගණිතමය ආකෘති යෝජනා කරන පරිදි, අපගේ විශ්වය කිසිසේත්ම ත්‍රිමාන නොවන බවයි. අපගේ ඉන්ද්‍රියයන් අපට පවසන දේ තිබියදීත්, අප වටා ඇති යථාර්ථය හොලෝග්‍රෑම් එකක් විය හැකිය - ඇත්ත වශයෙන්ම ද්විමාන වන දුරස්ථ තලයක ප්‍රක්ෂේපණයකි. විශ්වය පිළිබඳ මෙම පින්තූරය නිවැරදි නම්, අප සතුව ඇති පර්යේෂණ මෙවලම් ප්රමාණවත් ලෙස සංවේදී වූ වහාම අවකාශ-කාලයේ ත්‍රිමාණ ස්වභාවය පිළිබඳ මිත්‍යාව දුරු කළ හැකිය. විශ්වයේ මූලික ව්‍යුහය අධ්‍යයනය කිරීමට වසර ගණනාවක් ගත කළ ෆර්මිලැබ් හි භෞතික විද්යාව පිළිබඳ මහාචාර්ය ක්‍රේග් හොගන් යෝජනා කරන්නේ මෙම මට්ටමට ළඟා වී ඇති බවයි.
8. GEO600 ගුරුත්වාකර්ෂණ තරංග අනාවරකය
විශ්වය හොලෝග්‍රෑම් එකක් නම්, සමහර විට අපි යථාර්ත විභේදනයේ සීමාවන් කරා ළඟා වී ඇත. සමහර භෞතික විද්යාඥයන් කුතුහලය දනවන උපකල්පනය ඉදිරිපත් කරන්නේ අප ජීවත් වන අවකාශ කාලය අවසානයේ අඛණ්ඩ නොවන නමුත්, සංඛ්‍යාංක ඡායාරූපයක් මෙන්, එහි මූලිකම මට්ටමේ ඇතැම් "ධාන්ය" හෝ "පික්සල" වලින් සෑදී ඇති බවයි. එසේ නම්, අපගේ යථාර්ථයට යම් ආකාරයක අවසාන "විභේදනයක්" තිබිය යුතුය. GEO600 ගුරුත්වාකර්ෂණ තරංග අනාවරකයේ (8) ප්‍රතිඵලවල දිස් වූ "ශබ්දය" සමහර පර්යේෂකයන් අර්ථකථනය කළේ මෙලෙසිනි.
මෙම අසාමාන්‍ය උපකල්පනය පරීක්ෂා කිරීම සඳහා, ගුරුත්වාකර්ෂණ තරංග භෞතික විද්‍යාඥයෙකු වන Craig Hogan, ඔහු සහ ඔහුගේ කණ්ඩායම Hogan holometer නමින් හැඳින්වෙන ලෝකයේ වඩාත්ම නිවැරදි අන්තර්මධ්‍යමාන යන්ත්‍රය නිපදවන ලද අතර, එය වඩාත් නිවැරදිව අවකාශ කාලයේ මූලික සාරය මැනීමට නිර්මාණය කර ඇත. ෆර්මිලැබ් ඊ-990 කේත නාමයෙන් හඳුන්වනු ලබන මෙම අත්හදා බැලීම වෙනත් බොහෝ අත්හදා බැලීම් වලින් එකක් නොවේ. මෙය අභ්‍යවකාශයේම ක්වොන්ටම් ස්වභාවය සහ විද්‍යාඥයින් "හොලෝග්‍රැෆික් ඝෝෂාව" ලෙස හඳුන්වන දේ ප්‍රදර්ශනය කිරීම අරමුණු කරයි.
හොලෝමීටරය සමන්විත වන්නේ පැති පැත්තක තබා ඇති ඉන්ටර්ෆෙරෝමීටර දෙකකින් ය. ඔවුන් කිලෝවොට් එකක ලේසර් කිරණ මීටර් 40ක් දිග ලම්බක කදම්භ දෙකකට බෙදන උපකරණයක් වෙත යොමු කරයි, ඒවා පරාවර්තනය වී බෙදුම් ලක්ෂ්‍යයට ආපසු පැමිණ ආලෝක කදම්භවල දීප්තියේ උච්චාවචනයන් ඇති කරයි (9). ඒවා බෙදීමේ උපාංගයේ යම් චලනයක් ඇති කරන්නේ නම්, මෙය අවකාශයේ කම්පනය පිළිබඳ සාක්ෂියක් වනු ඇත.
9. හොලෝග්‍රැෆික් අත්හදා බැලීමේ ග්‍රැෆික් නිරූපණය
Hogan ගේ කණ්ඩායමේ ලොකුම අභියෝගය වන්නේ ඔවුන් විසින් සොයා ගෙන ඇති බලපෑම් පර්යේෂණාත්මක සැකසුමෙන් පිටත ඇති සාධක නිසා ඇතිවන කැළඹීම් පමණක් නොව අවකාශ-කාල කම්පනවල ප්‍රතිඵලයක් බව ඔප්පු කිරීමයි. එමනිසා, ඉන්ටර්ෆෙරෝමීටරයේ භාවිතා කරන දර්පණ උපාංගයට පිටතින් එන සියලුම කුඩාම ශබ්දවල සංඛ්‍යාත සමඟ සමමුහුර්ත කර විශේෂ සංවේදක මගින් ලබා ගනී.
මානව විශ්වය
ලෝකය සහ මිනිසා එහි පැවතීමට නම්, භෞතික විද්යාවේ නියමයන්ට ඉතා නිශ්චිත ස්වරූපයක් තිබිය යුතු අතර, භෞතික නියතයන්ට නිශ්චිතවම තෝරාගත් අගයන් තිබිය යුතුය ... සහ ඒවා! ඇයි?
විශ්වයේ අන්තර්ක්‍රියා වර්ග හතරක් ඇති බව අපි ආරම්භ කරමු: ගුරුත්වාකර්ෂණ (වැටීම, ග්‍රහලෝක, මන්දාකිණි), විද්‍යුත් චුම්භක (පරමාණු, අංශු, ඝර්ෂණය, ප්‍රත්‍යාස්ථතාව, ආලෝකය), දුර්වල න්‍යෂ්ටික (තාරකා ශක්ති ප්‍රභවය) සහ ශක්තිමත් න්‍යෂ්ටික ( ප්‍රෝටෝන සහ නියුට්‍රෝන පරමාණුක න්‍යෂ්ටි බවට බන්ධනය කරයි). ගුරුත්වාකර්ෂණය විද්‍යුත් චුම්භකත්වයට වඩා 1039 ගුණයකින් දුර්වලයි. එය ටිකක් දුර්වල නම්, තරු සූර්යයාට වඩා සැහැල්ලු වනු ඇත, සුපර්නෝවා පිපිරෙන්නේ නැත, බර මූලද්රව්ය සෑදෙන්නේ නැත. එය ටිකක් ශක්තිමත් නම්, බැක්ටීරියා වලට වඩා විශාල ජීවීන් තලා දමනු ඇත, තරු බොහෝ විට ගැටී, ග්‍රහලෝක විනාශ කර ඉක්මනින් දැවී යනු ඇත.
විශ්වයේ ඝනත්වය තීරනාත්මක ඝනත්වයට ආසන්න වේ, එනම්, මන්දාකිණි හෝ තරු සෑදීමෙන් තොරව පදාර්ථය ඉක්මනින් විසුරුවා හරිනු ඇති අතර ඊට ඉහළින් විශ්වය දිගු කාලයක් ජීවත් වනු ඇත. එවැනි තත්වයන් ඇතිවීම සඳහා, මහා පිපිරුමේ පරාමිතීන් ගැලපීමේ නිරවද්‍යතාවය ± 10-60 තුළ තිබිය යුතුය. තරුණ විශ්වයේ ආරම්භක අසමානතාවයන් 10-5 පරිමාණයෙන් විය. ඒවා කුඩා නම්, මන්දාකිණි සෑදෙන්නේ නැත. ඒවා විශාල නම්, මන්දාකිණි වෙනුවට විශාල කළු කුහර සෑදෙනු ඇත.
විශ්වයේ ඇති අංශු සහ ප්‍රති-අංශු වල සමමිතිය බිඳී ඇත. තවද සෑම බැරියෝනයකම (ප්‍රෝටෝන, නියුට්‍රෝන) ෆෝටෝන 109ක් ඇත. තව තිබ්බොත් මන්දාකිණි හැදෙන්න බෑ. ඒවායින් අඩු නම්, තරු නොමැත. එසේම, අප ජීවත් වන මානයන් ගණන "නිවැරදි" බව පෙනේ. සංකීර්ණ ව්‍යුහයන් මාන දෙකකින් ඇති විය නොහැක. හතරකට වඩා (මාන තුනක් සහ කාලය) සමඟ, පරමාණුවල ස්ථායී ග්‍රහලෝක කක්ෂවල පැවැත්ම සහ ඉලෙක්ට්‍රෝනවල ශක්ති මට්ටම් ගැටලුකාරී වේ.
10. විශ්වයේ කේන්ද්‍රය ලෙස මිනිසා
1973 දී කොපර්නිකස්ගේ උපතේ 500 වැනි සංවත්සරය වෙනුවෙන් කැප වූ Krakow හි පැවති සම්මන්ත්‍රණයකදී මානව මූලධර්මය පිළිබඳ සංකල්පය බ්‍රැන්ඩන් කාටර් විසින් හඳුන්වා දෙන ලදී. පොදුවේ ගත් කල, නිරීක්ෂණය කළ හැකි විශ්වය අපට නිරීක්ෂණය කිරීම සඳහා එය සපුරාලන කොන්දේසි සපුරාලිය යුතු ආකාරයෙන් එය සකස් කළ හැකිය. මේ වන තුරු, එහි විවිධ අනුවාදයන් තිබේ. දුර්වල මානව මූලධර්මය පවසන්නේ අපට පැවතිය හැක්කේ අපගේ පැවැත්මට ඉඩ සලසන විශ්වයක පමණක් බවයි. නියත අගයන් වෙනස් නම්, අපට මෙය කිසි විටෙකත් නොපෙනේ, මන්ද අප එහි නොසිටිනු ඇත. ප්‍රබල මානව මූලධර්මය (හිතාමතා පැහැදිලි කිරීම) පවසන්නේ විශ්වය අපට පැවතිය හැකි බවයි (10).
ක්වොන්ටම් භෞතික විද්යාවේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන්, කිසිම හේතුවක් නොමැතිව ඕනෑම විශ්ව සංඛ්‍යාවක් ඇති විය හැකිය. අප අවසන් වූයේ නිශ්චිත විශ්වයක වන අතර, පුද්ගලයෙකුට එහි ජීවත් වීමට සියුම් කොන්දේසි ගණනාවක් සපුරාලිය යුතුය. එතකොට අපි කතා කරන්නේ මානව ලෝකය ගැන. ඇදහිලිවන්තයෙකුට, නිදසුනක් වශයෙන්, දෙවියන් වහන්සේ විසින් නිර්මාණය කරන ලද එක් මානව විශ්වයක් ප්රමාණවත්ය. භෞතිකවාදී ලෝක දෘෂ්ටිය මෙය නොපිළිගන්නා අතර විශ්වයන් බොහොමයක් ඇති බව හෝ වත්මන් විශ්වය බහුවිශ්වයේ අසීමිත පරිණාමයේ අවධියක් පමණක් යැයි උපකල්පනය කරයි.
අනුකරණයක් ලෙස විශ්වයේ කල්පිතයේ නූතන අනුවාදයේ කතුවරයා වන්නේ න්‍යායාචාර්ය Niklas Bostrom. ඔහුට අනුව, අපට පෙනෙන යථාර්ථය අප නොදන්නා අනුකරණයක් පමණි. විද්‍යාඥයා යෝජනා කළේ ප්රමාණවත් තරම් බලවත් පරිගණකයක් භාවිතා කරමින් සමස්ත ශිෂ්ටාචාරයක හෝ මුළු විශ්වයේම විශ්වාසදායක අනුකරණයක් නිර්මාණය කළ හැකි නම් සහ අනුකරණය කරන ලද මිනිසුන්ට විඥානය අත්විඳිය හැකි නම්, දියුණු ශිෂ්ටාචාරයන් විශාල සංඛ්‍යාවක් නිර්මාණය කර ඇති බවට බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති බවයි. එවැනි අනුකරණයන්, සහ අපි ඒවායින් එකක ද මැට්‍රික්ස් (11) ට සමාන දෙයක ජීවත් වෙමු.
මෙහිදී "දෙවියන්" සහ "Matrix" යන වචන කථා කරන ලදී. ඔන්න අපි විද්යාව ගැන කතා කරන සීමාවට ආවා. විද්යාඥයන් ඇතුළු බොහෝ දෙනෙක් විශ්වාස කරන්නේ විද්යාව යථාර්ථවාදයට පටහැනි, පාරභෞතික විද්යාවේ සහ විද්‍යා ප්‍රබන්ධවල සුවඳ හමන ක්ෂේත්‍රවලට ඇතුළු වීමට පටන් ගන්නේ හරියටම පර්යේෂණාත්මක භෞතික විද්යාවේ අසරණභාවය නිසා බවයි. භෞතික විද්යාව එහි ආනුභවික අර්බුදය ජයගෙන නැවත පර්යේෂණාත්මකව සත්‍යාපනය කළ හැකි විද්‍යාවක් ලෙස ප්‍රීති වීමට මාර්ගයක් සොයා ගනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු විය හැකිය.
