අවසානය සහ ඉන් ඔබ්බට: විද්‍යාවේ පරිහානිය. මේ පාරේ කෙළවරද නැත්තම් නිකම්ම මාරාන්තිකද?
තාක්ෂණය

අවසානය සහ ඉන් ඔබ්බට: විද්‍යාවේ පරිහානිය. මේ පාරේ කෙළවරද නැත්තම් නිකම්ම මාරාන්තිකද?

හිග්ස් බෝසෝනය? මෙය 60 ගණන්වල න්‍යායක් වන අතර එය දැන් තහවුරු වී ඇත්තේ පර්යේෂණාත්මකව පමණි. ගුරුත්වාකර්ෂණ තරංග? මෙය ඇල්බට් අයින්ස්ටයින්ගේ සියවසක් පැරණි සංකල්පයකි. එවැනි නිරීක්ෂණ ජෝන් හෝගන් විසින් ඔහුගේ ද එන්ඩ් ඔෆ් සයන්ස් නම් පොතේ කර ඇත.

හෝර්ගන්ගේ පොත පළමු හා එකම එක නොවේ. "විද්‍යාවේ අවසානය" ගැන බොහෝ දේ ලියා ඇත. ඔවුන් තුළ නිතර දක්නට ලැබෙන මතවලට අනුව අද අපි කරන්නේ පැරණි න්‍යායන් පිරිපහදු කර පර්යේෂණාත්මකව තහවුරු කිරීම පමණයි. අපගේ යුගයේ සැලකිය යුතු හා නව්‍ය දෙයක් අපි සොයා නොගනිමු.

දැනුම සඳහා බාධක

වසර ගණනාවක් පුරා පෝලන්ත ස්වභාව විද්‍යාඥයා සහ භෞතික විද්‍යාඥයා විද්‍යාවේ වර්ධනයේ සීමාවන් ගැන පුදුම විය. මහාචාර්ය මයිකල් ටෙම්ප්සික්. විද්‍යාත්මක මුද්‍රණාලවල පළ වූ පොත්පත්වල සහ ලිපිවල ඔහු අසන ප්‍රශ්නය - වැඩිදුර දැනුම අවශ්‍ය නොවන එවැනි සම්පූර්ණ දැනුමක් නුදුරු අනාගතයේ දී අප ලබා ගනීවිද? මෙය වෙනත් දේ අතර, හෝර්ගන් වෙත යොමු කිරීමකි, නමුත් ධ්‍රැවය විද්‍යාවේ අවසානය ගැන එතරම් නිගමනය නොකරයි, නමුත් සාම්ප්‍රදායික පරමාදර්ශ විනාශ කිරීම.

සිත්ගන්නා කරුණ නම්, විද්‍යාවේ අවසානය පිළිබඳ සංකල්පය දහනවවන සියවසේ අගභාගයේදී වඩාත් ප්‍රචලිත නොවූයේ නම් ය. භෞතික විද්‍යාඥයන්ගේ හඬ විශේෂයෙන්ම ලක්ෂණයක් වූයේ වැඩිදුර සංවර්ධනයක් අපේක්ෂා කළ හැක්කේ දන්නා ප්‍රමාණවලින් අනුක්‍රමික දශමස්ථාන නිවැරදි කිරීමේ ආකාරයෙන් පමණි. මෙම ප්‍රකාශයන්ගෙන් ඉක්බිතිව අයින්ස්ටයින් සහ සාපේක්ෂ භෞතික විද්‍යාව, ප්ලාන්ක්ගේ ක්වොන්ටම් කල්පිතයේ සහ නීල්ස් බෝර්ගේ කෘතියේ විප්ලවයක් ඇති විය. මහාචාර්යවරයාට අනුව. Tempcik, අද තත්ත්වය මූලික වශයෙන් XNUMX වන සියවසේ අවසානයේ පැවති තත්වයට වඩා වෙනස් නොවේ. දශක ගණනාවක් තිස්සේ ක්‍රියාත්මක වූ බොහෝ සුසමාදර්ශයන් සංවර්ධන බාධකවලට මුහුණ දී සිටී. ඒ අතරම, XNUMX වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ දී මෙන්, බොහෝ පර්යේෂණාත්මක ප්රතිඵල අනපේක්ෂිත ලෙස දිස්වන අතර අපට ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලි කළ නොහැක.

විශේෂ සාපේක්ෂතාවාදයේ විශ්ව විද්‍යාව දැනුමේ මාර්ගයට බාධක තබයි. අනෙක් අතට, සාමාන්‍ය දෙය නම්, අපට තවමත් නිවැරදිව තක්සේරු කළ නොහැකි ප්‍රතිවිපාක. න්‍යායවාදීන්ට අනුව, අයින්ස්ටයින් සමීකරණයේ විසඳුමේ බහු සංරචක සැඟවිය හැකි අතර, එයින් කුඩා කොටසක් පමණක් අප දන්නා අතර, උදාහරණයක් ලෙස, අවකාශය ස්කන්ධය අසල වක්‍ර වී ඇති බව, සූර්යයා අසලින් ගමන් කරන ආලෝක කදම්භයක අපගමනය නිව්ටන්ගේ න්‍යායෙන් පහත පරිදි දෙගුණයක් විශාල වේ , නැතහොත් ගුරුත්වාකර්ෂණ ක්ෂේත්‍රයක කාලය දිගු වීම සහ ඊට අනුරූප ස්කන්ධයේ වස්තු මගින් අවකාශ-කාලය වක්‍ර වේ.

නීල්ස් බෝර් සහ ඇල්බට් අයින්ස්ටයින්

ඉතිරිය අඳුරු ශක්තිය සහ අඳුරු ස්කන්ධය නිසා අපට දැකිය හැක්කේ විශ්වයෙන් 5% ක් පමණක් යැයි පැවසීම බොහෝ විද්‍යාඥයින් විසින් සලකනු ලබන්නේ ලැජ්ජාවට කරුණක් ලෙස ය. අනෙක් අයට, මෙය විශාල අභියෝගයකි - නව පර්යේෂණාත්මක ක්‍රම සොයන අයට සහ න්‍යායන් සඳහා.

නවීන ගණිතය මුහුණ දෙන ගැටළු කෙතරම් සංකීර්ණ වෙමින් තිබේද යත්, අප විශේෂ ඉගැන්වීම් ක්‍රම ප්‍රගුණ නොකළහොත් හෝ නව, පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි මෙටාතියෝර්ස් සංවර්ධනය නොකළහොත්, ගණිතමය සමීකරණ පවතින බව සරලව විශ්වාස කිරීමට අපට වැඩි වැඩියෙන් සිදුවනු ඇත. , 1637 දී පොතේ මායිම්වල සටහන් කර ඇති අතර, තාර්කික-අඩු කිරීමේ මෙහෙයුම් සඳහා පරිගණක භාවිතා කරමින් පිටු 1996 කින් (!) 120 දී පමණක් ඔප්පු කරන ලද අතර, ලෝකයේ තෝරාගත් ගණිතඥයින් පස් දෙනෙකු විසින් ජාත්‍යන්තර සංගමයේ නියෝගයෙන් තහවුරු කරන ලදී. ඔවුන්ගේ එකඟතාවයට අනුව, සාක්ෂි නිවැරදි ය. ගණිතඥයන් වැඩි වැඩියෙන් පවසන්නේ තවමත් නොපවතින සුපිරි පරිගණකවල දැවැන්ත සැකසුම් බලය නොමැතිව තම ක්ෂේත්‍රයේ ඇති විශාල ගැටලු විසඳිය නොහැකි බවයි.

පහත් මනෝභාවයේ සන්දර්භය තුළ එය උපදේශාත්මක ය මැක්ස් ප්ලාන්ක්ගේ සොයාගැනීම් වල ඉතිහාසය. ක්වොන්ටම් කල්පිතය හඳුන්වා දීමට පෙර, ඔහු ශාඛා දෙක ඒකාබද්ධ කිරීමට උත්සාහ කළේය: තාප ගති විද්‍යාව සහ විද්‍යුත් චුම්භක විකිරණ, මැක්ස්වෙල්ගේ සමීකරණ වලින් පැන නගී. ඔහු එය ඉතා හොඳින් කළා. 1900 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ දී ප්ලාන්ක් විසින් ලබා දුන් සූත්‍ර එහි තරංග ආයාමය අනුව විකිරණ තීව්‍රතාවයේ නිරීක්ෂිත ව්‍යාප්තිය හොඳින් පැහැදිලි කළේය. කෙසේ වෙතත්, XNUMX ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී, ප්ලාන්ක්ගේ තාප ගතික-විද්‍යුත් චුම්භක න්‍යායට වඩා තරමක් වෙනස් වූ පර්යේෂණාත්මක දත්ත දර්ශනය විය. ප්ලාන්ක් තවදුරටත් ඔහුගේ සාම්ප්‍රදායික ප්‍රවේශය ආරක්ෂා නොකළ අතර ඔහුට ස්ථාපිත කළ යුතු නව න්‍යායක් තෝරා ගත්තේය ශක්ති කොටසක පැවැත්ම (ක්වොන්ටම්). ප්ලාන්ක් විසින්ම ඔහු ආරම්භ කළ විප්ලවයේ ප්‍රතිවිපාක පිළි නොගත්තද, මෙය නව භෞතික විද්‍යාවක ආරම්භය විය.

ආකෘති සකස් කර ඇත, ඊළඟට කුමක් ද?

Horgan, ඔහුගේ පොතේ, ස්ටීවන් හෝකින්, Roger Penrose, Richard Feynman, Francis Crick, Richard Dawkins සහ Francis Fukuyama වැනි විද්‍යා ලෝකයේ පළමු ලීගයේ නියෝජිතයන් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡා කළේය. මෙම සංවාදවල ප්‍රකාශිත අදහස් පරාසය පුළුල් වූ නමුත් - එය සැලකිය යුතු ය - විද්‍යාවේ අවසානය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය අර්ථ විරහිත යැයි සැලකූ එක් මැදිහත්කරුවෙකු නොවේ.

ප්‍රාථමික අංශු ක්ෂේත්‍රයේ නොබෙල් ත්‍යාගලාභී සහ ඊනියා සම-නිපදවුම්කරු වන Sheldon Glashow වැනි අය සිටිති. මූලික අංශු වල සම්මත ආකෘතියඉගෙනීමේ අවසානය ගැන කතා නොකරන නමුත් ඉගෙනීම තම සාර්ථකත්වයේ කැපකිරීමක් ලෙස කතා කරයි. උදාහරණයක් ලෙස, භෞතික විද්‍යාඥයින්ට ආදර්ශය "සැකසීම" වැනි සාර්ථකත්වයක් ඉක්මනින් පුනරුච්චාරණය කිරීමට අපහසු වනු ඇත. නව හා උද්යෝගිමත් දෙයක් සෙවීමේදී, න්යායික භෞතික විද්යාඥයන් ආශාව සඳහා කැප වූහ නූල් න්යාය. කෙසේ වෙතත්, මෙය ප්රායෝගිකව තහවුරු කළ නොහැකි බැවින්, උද්යෝගය රැල්ලකින් පසුව, අශුභවාදය ඔවුන් යටපත් කිරීමට පටන් ගනී.

Rubik's Cube ලෙස සම්මත ආකෘතිය

විද්‍යාවේ සුප්‍රසිද්ධ ජනප්‍රියකරුවෙකු වන ඩෙනිස් ඕවර්බයි, ​​ඔහුගේ XNUMX-මාන සුපර්ස්ට්‍රිං ගිටාරය වාදනය කරමින් විශ්වය නිර්මාණය කරන කොස්මික් රොක් සංගීත ian යෙකු ලෙස දෙවියන්ගේ හාස්‍ය උපමාවක් ඔහුගේ පොතේ ඉදිරිපත් කරයි. දෙවියන් වහන්සේ සංගීතය වැඩිදියුණු කරන්නේද නැතහොත් වාදනය කරන්නේද යන්න මට පුදුමයි, කතුවරයා අසයි.

විශ්වයේ ව්‍යුහය සහ පරිණාමය විස්තර කිරීම, එහිම එයද ඇත, එයින් තත්පරයක කොටස් කිහිපයක නිරවද්‍යතාවයකින් සම්පූර්ණයෙන්ම සතුටුදායක විස්තරයක් ලබා දෙයි ආකාරයේ ආරම්භක ලක්ෂ්යයක්. කෙසේ වෙතත්, අපගේ විශ්වයේ මූලාරම්භයේ අවසාන සහ මූලික හේතු වෙත ළඟා වීමට සහ එවකට පැවති තත්වයන් විස්තර කිරීමට අපට අවස්ථාවක් තිබේද? සුපර්ස්ට්‍රිං න්‍යායේ ඝෝෂාකාරී ගුනාංගීකරනය ප්‍රතිරාවය කරන අඳුරු ක්ෂේත්‍රය විශ්ව විද්‍යාව මුණගැසෙන්නේ මෙහිදීය. තවද, ඇත්ත වශයෙන්ම, එය "දේවධර්මවාදී" චරිතයක් ලබා ගැනීමට ද පටන් ගනී. පසුගිය වසර දුසිමක හෝ වැඩි කාලයක් පුරා, මුල්ම අවස්ථාවන් සම්බන්ධයෙන් මුල් සංකල්ප කිහිපයක් මතු වී ඇත, ඊනියා සංකල්ප ක්වොන්ටම් විශ්ව විද්‍යාව. කෙසේ වෙතත්, මෙම න්යායන් සම්පූර්ණයෙන්ම සමපේක්ෂන වේ. බොහෝ විශ්ව විද්‍යාඥයින් මෙම අදහස් පර්යේෂණාත්මකව පරීක්ෂා කිරීමේ හැකියාව ගැන අශුභවාදී වන අතර අපගේ සංජානන හැකියාවන්ට යම් සීමාවන් දකී.

භෞතික විද්‍යාඥ Howard Georgi ට අනුව, මූලික අංශු සහ ක්වාර්ක් වල සම්මත ආකෘතිය වැනි සාමාන්‍ය රාමුව තුළ විශ්ව විද්‍යාව විද්‍යාවක් ලෙස අප දැනටමත් හඳුනා ගත යුතුය. ඔහු ක්වොන්ටම් විශ්ව විද්‍යාව, එහි wormholes, ළදරු සහ නව විශ්වයන් සමඟින් සිදු කරන ලද කාර්යය සැලකිය යුතු ආකාරයක් ලෙස සලකයි. විද්යාත්මක මිථ්යාවවෙනත් ඕනෑම නිර්මාණ මිථ්‍යාවක් මෙන් හොඳයි. ක්වොන්ටම් විශ්ව විද්‍යාව පිළිබඳ වැඩ කිරීමේ අරුත දැඩි ලෙස විශ්වාස කරන සහ මේ සඳහා ඔවුන්ගේ සියලු බලවත් බුද්ධිය භාවිතා කරන අය විසින් වෙනස් මතයක් දරයි.

තවලම ගමන් කරයි.

සමහර විට "විද්‍යාවේ අවසානය" මනෝභාවය අප එය මත තබා ඇති අධික බලාපොරොත්තු වල ප්‍රතිඵලයක් විය හැකිය. නූතන ලෝකය "විප්ලවය", "පිහිටීම්" සහ ශ්‍රේෂ්ඨ ප්‍රශ්නවලට නිශ්චිත පිළිතුරු ඉල්ලා සිටී. අවසාන වශයෙන් එවැනි පිළිතුරු අපේක්ෂා කිරීමට තරම් අපේ විද්‍යාව දියුණු වී ඇතැයි අපි විශ්වාස කරමු. කෙසේ වෙතත්, විද්‍යාව කිසි විටෙකත් අවසාන සංකල්පයක් සපයා නැත. එසේ තිබියදීත්, සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ එය මානව වර්ගයා ඉදිරියට තල්ලු කර ඇති අතර සෑම දෙයක් ගැනම නව දැනුමක් නිරන්තරයෙන් නිපදවා ඇත. අපි එහි සංවර්ධනයේ ප්‍රායෝගික බලපෑම් භාවිතා කර භුක්ති විඳින්නෙමු, අපි මෝටර් රථ පදවන්නෙමු, ගුවන් යානා පියාසර කරන්නෙමු, අන්තර්ජාලය භාවිතා කරන්නෙමු. ගැටළු කිහිපයකට පෙර අපි "MT" හි භෞතික විද්‍යාව ගැන ලියා ඇති අතර, සමහරුන්ට අනුව, එය අන්තයට පැමිණ ඇත. කෙසේ වෙතත්, අප "විද්‍යාවේ අවසානයෙහි" නොසිටින අතර, අවුල්සහගත තත්ත්වයක අවසානයෙහි නොසිටින්නෙමු. එසේ නම්, ඔබට ටිකක් ආපසු ගොස් වෙනත් වීදියක ගමන් කිරීමට සිදුවනු ඇත.

අදහස් එක් කරන්න