අපි රෝගයට එරෙහිව සටන් කර මරණය පරාජය කළහොත් කුමක් කළ යුතුද? ඔවුන් දිගු, දිගු, නිමක් නැති ජීවිතයක් ගත කළහ ...
සුප්‍රසිද්ධ අනාගතවාදියෙකු වන රේ කුර්ස්වේල්ට අනුව, මිනිස් අමරණීයභාවය දැනටමත් සමීප වී ඇත. අනාගතය පිළිබඳ ඔහුගේ දැක්ම අනුව, අපට රිය අනතුරකින් හෝ ගලකින් වැටීමෙන් මිය යා හැකිය, නමුත් මහලු වියෙන් නොවේ. මෙම අදහසේ යෝජකයින් විශ්වාස කරන්නේ මේ ආකාරයෙන් තේරුම් ගත් අමරණීයභාවය ඉදිරි වසර හතළිහ තුළ යථාර්ථයක් විය හැකි බවයි.
එය එසේ වූයේ නම්, එය සම්බන්ධ විය යුතුය රැඩිකල් සමාජ වෙනසක්, කුනිස්සා i ලෝකයේ ව්යාපාර. නිදසුනක් වශයෙන්, වයස අවුරුදු 65 දී වැඩ කිරීම නතර කර අවුරුදු 500 දක්වා ජීවත් වුවහොත්, ලෝකයේ කිසිදු විශ්රාම වැටුප් සැලැස්මක් පුද්ගලයෙකුට පෝෂණය කළ නොහැකිය. හොඳයි, තර්කානුකූලව, මිනිස් ජීවිතයේ කෙටි චක්රය ජය ගැනීම සදාකාලික විශ්රාම ගැන්වීම අදහස් නොවේ. ඔබටත් සදාකාලිකව වැඩ කිරීමට සිදුවනු ඇත.
වහාම ඊළඟ පරම්පරාවේ ගැටලුවක් තිබේ. මෙම ගැටලුවේ වෙනත් තැන්වල ඇති අසීමිත සම්පත්, බලශක්තිය සහ දියුණුව සමඟ, අධික ජනගහනය ගැටලුවක් නොවනු ඇත. "අමරණීයත්වයේ" ප්‍රභේදයේ පමණක් නොව, අප ලියන වෙනත් බාධක ජය ගැනීමේදී ද පෘථිවිය අතහැර අවකාශය යටත් විජිතකරණය කිරීම තර්කානුකූල බව පෙනේ. පෘථිවියේ ජීවය සදාකාලික නම්, සාමාන්‍ය ජනගහන වර්ධනය අඛණ්ඩව සිදුවනු ඇතැයි සිතීම දුෂ්කර ය. අප සිතනවාට වඩා වේගයෙන් පෘථිවිය අපායක් බවට පත් වනු ඇත.
සදාකාල ජීවනය ධනවතුන්ට පමණක්ද?
එවැනි කරුණාව සැබෑ යැයි බියක් ඇත.අමරණීයභාවය» කුඩා, ධනවත් සහ වරප්‍රසාද ලත් පිරිසකට පමණක් ලබා ගත හැක. යුවාල් නෝවා හරාරි විසින් රචිත හෝමෝ ඩියුස් ඉදිරිපත් කරන්නේ මිනිසුන්ට නොව කුඩා ප්‍රභූ පැලැන්තියකට අවසානයේ ජෛව තාක්ෂණය සහ ජාන ඉංජිනේරු විද්‍යාව තුළින් අමරණීයභාවය ලබා ගත හැකි ලෝකයකි. බොහෝ ප්‍රකෝටිපතියන් සහ ජෛව තාක්‍ෂණ සමාගම් වයසට යාම ආපසු හැරවීමට, සෞඛ්‍ය සම්පන්න ජීවිතයක් දින නියමයක් නොමැතිව දිගු කිරීමට ක්‍රම සහ ඖෂධ පර්යේෂණ කරමින් සිටින ප්‍රයත්නයන් තුළ මෙම "තෝරාගත් කිහිප දෙනෙකු සඳහා සදාකාලිකත්වය" පිළිබඳ පැහැදිලි අනාවැකියක් දැකිය හැකිය. මෙම අධ්‍යයනයේ යෝජකයින් පෙන්වා දෙන්නේ ජාන විද්‍යාව හැසිරවීමෙන් සහ කැලරි ප්‍රමාණය සීමා කිරීමෙන් මැස්සන්, පණුවන් සහ මීයන්ගේ ආයු කාලය දීර්ඝ කිරීමට අප දැනටමත් සමත් වී ඇත්නම්, මෙය මිනිසුන්ට ක්‍රියා නොකරන්නේ මන්ද?
1. ටයිම් සඟරාව මරණයට එරෙහි ගූගල් සටන ගැන කවරය
2017 දී ආරම්භ කරන ලද, AgeX Therapeutics, කැලිෆෝනියාවේ පදනම් වූ ජෛව තාක්‍ෂණ සමාගමක්, සෛලවල අමරණීයභාවයට අදාළ තාක්‍ෂණ භාවිතය තුළින් වයස්ගත වීම මන්දගාමී කිරීම අරමුණු කරයි. ඒ හා සමානව, CohBar ජීව විද්‍යාත්මක ක්‍රියාකාරකම් නියාමනය කිරීමට සහ සෛල මිය යාම පාලනය කිරීමට මයිටොකොන්ඩ්‍රියල් DNA හි චිකිත්සක විභවය උපයෝගී කර ගැනීමට උත්සාහ කරයි. ගූගල් නිර්මාතෘවරුන් වන සර්ජි බ්‍රින් සහ ලැරී පේජ් වයසට යාම අවබෝධ කර ගැනීම සහ ජය ගැනීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන සමාගමක් වන කැලිකෝ හි විශාල වශයෙන් ආයෝජනය කර ඇත. ටයිම් සඟරාව 2013 දී මෙය ආවරණය කළේ "Google හට මරණය විසඳිය හැකිද?" (එක).
ඒ වෙනුවට, අපට අමරණීයභාවය ලබා ගත හැකි වුවද, එය ලාභදායී නොවන බව පැහැදිලිය. ඒකයි මිනිස්සු කැමති පීටර් තියෙල්, PayPal හි නිර්මාතෘ සහ Google හි නිර්මාතෘ, වයසට යාමේ ක්‍රියාවලියට එරෙහිව සටන් කිරීමට අවශ්ය සමාගම්වලට සහාය දක්වයි. මෙම ක්ෂේත්රයේ පර්යේෂණ සඳහා විශාල ආයෝජන අවශ්ය වේ. සිලිකන් නිම්නය සදාකාල ජීවනය පිළිබඳ අදහසින් සංතෘප්ත වී ඇත. මෙයින් අදහස් කරන්නේ අමරණීයත්වය, කවදා හෝ සාක්ෂාත් කර ගන්නේ නම්, එය බොහෝ විට කිහිප දෙනෙකුට පමණක් විය හැකි බැවින්, ප්‍රකෝටිපතියන්, ඔවුන් එය තමන් වෙනුවෙන් පමණක් තබා නොගත්තද, ආයෝජනය කළ මුදල් ආපසු ලබා දීමට කැමති වනු ඇත.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් සියල්ලන්ටම රෝගවලට එරෙහිව සටන් කිරීමේ සටන් පාඨය යටතේ ව්යාපෘති ක්රියාත්මක කරමින් ඔවුන්ගේ ප්රතිරූපය ගැනද සැලකිලිමත් වේ. Facebook CEO Mark Zuckerberg සහ ඔහුගේ බිරිඳ, ළමා රෝග විශේෂඥ Priscilla Chan, මෑතකදී නිවේදනය කළේ, Chan Zuckerberg Initiative හරහා, Alzheimer's සිට Zika දක්වා සෑම දෙයක් සඳහාම වසර දහයක් පුරා ඩොලර් බිලියන XNUMXක් ආයෝජනය කිරීමට සැලසුම් කර ඇති බවයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, රෝගයට එරෙහි සටන ජීවිතය දිගු කරයි. වෛද්‍ය විද්‍යාවේ සහ ජෛව තාක්‍ෂණයේ දියුණුව යනු "කුඩා පියවර" සහ දිගු කාලීනව වැඩිවන ප්‍රගතියකි. පසුගිය වසර සියය තුළ, මෙම විද්‍යාවන්හි තීව්‍ර සංවර්ධන කාලය තුළ, බටහිර රටවල පුද්ගලයෙකුගේ ආයු අපේක්ෂාව සාමාන්‍යයෙන් වසර 50 සිට 90 දක්වා දිගු වී ඇත. සිලිකන් නිම්නයේ ප්‍රකෝටිපතියන් පමණක් නොව නොඉවසිලිමත් අය මෙම වේගය ගැන සෑහීමකට පත් නොවේ. එබැවින්, සදාකාලික ජීවිතය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා තවත් විකල්පයක් පිළිබඳ පර්යේෂණ සිදු වෙමින් පවතී, එය "ඩිජිටල් අමරණීයභාවය" ලෙස හැඳින්වේ, එය විවිධ අර්ථ දැක්වීම් වල "ඒකීයත්වය" ලෙසද ක්‍රියා කරන අතර එය ඉදිරිපත් කරන ලද්දේ (2) විසිනි. මෙම සංකල්පයේ ආධාරකරුවන් විශ්වාස කරන්නේ අනාගතයේදී අපගේ අථත්‍ය අනුවාදයක් නිර්මාණය කිරීමට හැකි වනු ඇති බවත්, එය අපගේ මාරාන්තික ශරීරවලින් බේරීමට හැකි වන බවත්, උදාහරණයක් ලෙස, අපගේ ආදරණීයයන්, පැවත එන්නන් පරිගණකයක් හරහා සම්බන්ධ කර ගත හැකි බවත්ය.
2011 දී, රුසියානු ව්‍යවසායකයෙකු සහ ප්‍රකෝටිපතියෙකු වන දිමිත්‍රි ඉකොව්, 2045 මුලපිරීම ආරම්භ කරන ලද අතර, එහි ඉලක්කය වන්නේ “පුද්ගලයෙකුගේ පෞරුෂය වඩාත් පරිපූර්ණ ජීව විද්‍යාත්මක නොවන පරිසරයකට මාරු කිරීමට සහ අමරණීයභාවය දක්වා ජීවිතය දිගු කිරීමට ඉඩ සලසන තාක්ෂණයන් නිර්මාණය කිරීමයි. .”
අමරණීයත්වයේ කම්මැලිකම
ඉංග්‍රීසි දාර්ශනික බර්නාඩ් විලියම්ස් විසින් 1973 දී "The Makropoulos Affair: Reflections on the Boredom of Immortality" (1973) යන මාතෘකාවෙන් යුත් ඔහුගේ රචනාවේ සදාකාලික ජීවිතය කිව නොහැකි තරම් නීරස හා බියකරු වනු ඇතැයි ලියා ඇත. ඔහු සඳහන් කළ පරිදි, ඉදිරියට යාමට හේතුවක් තිබීම සඳහා අපට නව අත්දැකීමක් අවශ්ය වේ.
අසීමිත කාලය අපට අවශ්ය ඕනෑම දෙයක් අත්විඳීමට ඉඩ සලසයි. ඉතින්, ඊළඟට කුමක් ද? අපි විලියම්ස් හඳුන්වන "වර්ගගත" ආශාවන්, එනම් අපට දිගටම ජීවත් වීමට හේතුවක් සපයන ආශාවන් අත්හැර දමනු ඇත, ඒ වෙනුවට, ඇත්තේ "කොන්දේසි සහිත" ආශාවන් පමණි, අප ජීවත්ව සිටී නම් අපට කිරීමට අවශ්ය විය හැකි දේවල්. නමුත් වැදගත් නොවේ. ජීවත්ව සිටීමට අපව පෙලඹවීමට පමණක් ප්රමාණවත් වේ.
නිදසුනක් වශයෙන්, මම මගේ ජීවිතය කරගෙන යාමට යන්නේ නම්, මගේ දතෙහි පිරවූ කුහරයක් තිබීමට මට අවශ්ය වේ, නමුත් පුරවන ලද කුහරයක් තිබීම සඳහා මට දිගටම ජීවත් වීමට අවශ්ය නැත. කෙසේ වෙතත්, පසුගිය වසර 25 තුළ මා විසින් ලියන ලද විශිෂ්ට නවකතාවේ අවසානය දැකීමට මට ජීවත් වීමට අවශ්ය විය හැකිය.
පළමුවැන්න කොන්දේසි සහිත ආශාවයි, දෙවැන්න වර්ගීකරණයයි.
වඩාත් වැදගත් වන්නේ "වර්ගීකරණය", විලියම්ස්ගේ භාෂාවෙන්, අපි අපගේ ආශාවන් සාක්ෂාත් කර ගනිමු, අවසානයේ දී ඕනෑම දිගු ජීවිතයක් අප වෙත ලැබී ඇත. නිශ්චිත ආශාවන්ගෙන් තොර ජීවිතයක්, විලියම්ස් තර්ක කළේ, දිගටම ජීවත් වීමට කිසිදු බැරෑරුම් අරමුණක් හෝ හේතුවක් නොමැතිව අපව එළවළු ජීවීන් බවට පත් කරන බවයි. විලියම්ස් උදාහරණයක් ලෙස චෙක් නිර්මාපකයෙකු වන Leoš Janáček විසින් ඔපෙරාවක වීරවරිය වන Elina Makropoulos උපුටා දක්වයි. 1585 දී උපත ලද එලිනා ඇයව සදහටම ජීවත් කරවන ඖෂධීය පානයක් පානය කරයි. කෙසේ වෙතත්, වයස අවුරුදු තුන්සියයක් වන විට, එලිනා ඇයට අවශ්ය සියල්ල අත්විඳ ඇති අතර, ඇගේ ජීවිතය සීතල, හිස් හා කම්මැලි ය. ජීවත් වීමට තවත් කිසිවක් නැත. ඔහු අමරණීයත්වයේ කම්මැලිකමෙන් මිදෙමින් ඖෂධීය පානය නතර කරයි (3).
3. Elina Makropoulos ගේ කතාව සඳහා නිදර්ශනය
තවත් දාර්ශනිකයෙක්, සැමුවෙල් ෂෙෆ්ලර් නිව් යෝර්ක් විශ්ව විද්‍යාලයෙන්, මිනිස් ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම ව්‍යුහගත වී ඇත්තේ එයට නිශ්චිත කාල සීමාවක් ඇති බව සඳහන් කළේය. මිනිස් ජීවිතයේ අප අගය කරන සහ ඒ නිසා ආශා කළ හැකි සෑම දෙයක්ම අප සීමිත කාලයක සිටින බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, අමරණීය වීම කෙබඳුදැයි අපට සිතාගත හැකිය. නමුත් මිනිසුන් අගය කරන සෑම දෙයක්ම අර්ථවත් වන්නේ අපගේ කාලය සීමිත බවත්, අපගේ තේරීම් සීමිත බවත්, අප සෑම කෙනෙකුටම සීමිත කාලයක් ඇති බවත් යන මූලික සත්‍යය එය වසන් කරයි.
